人生何處不醬香
林元躍
故事從安微黟縣福成酒坊敘述的一種徽文化源頭說(shuō)起:這個(gè)既是酒文化又是一種黃山畫(huà)卷的山水源頭。尤其在毗鄰黃山的閩浙贛交界一帶極為暢銷(xiāo)。黃公望《富春山居圖》不經(jīng)意就連接了新安江與富春江，游圣徐霞客們穿著真草隸篆焦墨的長(zhǎng)衫，在潑墨的山水中發(fā)散游記創(chuàng)靈感。
醬香何處不文旅， 人與風(fēng)景是面寄情呼喚山水的芳芬旗幟。
黟酒文化是黃帝酒文化的典范，三國(guó)時(shí)就有“黽隘的典故。黽，甲骨文字形，象蛙形，本義蛙的一種。從傳統(tǒng)酒文化起源“造酒說(shuō)”角度來(lái)看，黟縣歷史源于"黟山"西延,天目山余脈。因黃帝燒丹于此,黟山易名"黃山"“黟”既酒名也縣名，是故《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》篇中記載了黃帝與歧伯在黃山討論如何釀酒，并得出結(jié)論，人如果身體虛弱，可以喝點(diǎn)酒用以療養(yǎng)。“黃帝與黃山造酒說(shuō)”從酒文化的內(nèi)涵直抵外延卻是中原“仰韶彩陶”醬酒。仰韶行旅我結(jié)識(shí)了新世紀(jì)前夕“彩陶”，在澠池仲夏夜我斟滿(mǎn)詩(shī)酒月光，黃河故道深層富含稀有微生物的生態(tài)窖泥，九糧九蒸四陶 81 道工序的天地和諧佳釀，醇香綿柔的酒魂所在。新石器時(shí)代的彩陶文化是長(zhǎng)在泥土里的大地靈魂,歷代詩(shī)人墨客都因朝圣文化而與仰韶酒結(jié)下情緣，留下了不朽的篇章。大文豪蘇軾 “人生到處知何處?應(yīng)似尺鴻踏雪泥”，使詩(shī)酒的明月至此升起在音樂(lè)和心靈的時(shí)空。到過(guò)澠池的無(wú)數(shù)詩(shī)人都因品味仰韶品出更多且深的人生真諦而留存藝術(shù)生命張力;更有孫中山先生對(duì)澠池醴泉美酒的推崇;大書(shū)畫(huà)家范曾"仰韶酒味濃而醇，一飲詩(shī)情入九陔"的墨寶。
溯河而上必然擺渡詩(shī)酒文化精神之舟在非遺彩陶酒器斟滿(mǎn)綿柔凈爽蕩漾醉意的月亮。于是品味仰韶舉起情感天空閃耀的星斗，七千年陳香透過(guò)紅陶的溫度，照亮民族心靈流淌的一泓甘甜醴泉如江濤海浪在杯中回蕩星辰河海;回蕩中國(guó)詩(shī)酒精神釋放的藝術(shù)最高境界--自由和解放的靈魂激蕩。我所染指江南到中原酒文化人文絢爛晨曦!品味醬酒仰韶由表及里，這是歷史認(rèn)知形于外更是秀于內(nèi)的偉大歷程。精美絕倫的彩陶之于酒，神秘的數(shù)學(xué)幾何紋飾是先祖圣智存蓄的力量微光在照耀當(dāng)下。完美幾何精妙絕倫的圖案組合，也足以佐征文字與陶紋的親緣。彩陶紋飾與甲骨文同行，如果文字如詩(shī)陶紋為出發(fā)點(diǎn)的韻腳。
醬香何處不詩(shī)酒，詩(shī)酒何處不醬香。
由此就必然品出了倉(cāng)頡造字的詩(shī)酒精神;酒之于文字思維仿佛彩陶紋飾的綿厚怡暢，口舌生香，文字與酒、倉(cāng)頡與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，有一種超越時(shí)空的愉悅和靜謐性的炫浮飄逸。后來(lái)再升華出現(xiàn)代15醬飛天情結(jié)的“形美”情結(jié)觸摸仰韶彩陶的絢麗到 2010 詩(shī)酒文化再現(xiàn)國(guó)家級(jí)生態(tài)公園青龍灣生態(tài)景觀休閑帶的燕山東麓，古長(zhǎng)城腳下，素有“八山一水一分田”的滿(mǎn)、漢、苗、回等多民族集居生態(tài)縣出品了聞名于世的泉釀“海浪花洞藏酒”。 醬香何處不民族，醬香何處不泉釀。歷史認(rèn)知形于外更是秀于內(nèi)的偉大歷程來(lái)自境內(nèi)名泉遍布，流傳于帝王將相及黎民天下的泉釀酒悠久美談史話(huà)，南宋名詩(shī)人范成大文載金瀾泉釀、陸游久慕其名醉后詩(shī)興大作《偶得北虜金泉酒小酌》、元代燒酒鍋蒸餾器驗(yàn)證中國(guó)蒸溜酒發(fā)祥于醬香等諸多考古考證，專(zhuān)家論說(shuō)民間廣泛泉釀無(wú)不傳揚(yáng)醬香富含鋰、鍶、碘、鋅等微量元素，泉水清冽如玉，甘甜如醴，香氣幽雅的質(zhì)感涵于內(nèi)與生態(tài)青龍形于外的美感結(jié)合，之于我在瓶中瞭望歲月的親和，品出天人合一的恒久馨香。具有舒筋活絡(luò)、強(qiáng)身健體、潤(rùn)膚養(yǎng)顏、放松身心等功效，是我國(guó)北方不可多得的康養(yǎng)圣地!
醬香何處不家國(guó)，醬香何處不洞藏。
醬酒對(duì)飲千秋萬(wàn)代家國(guó)人情如酒相逢的人生:"桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈";雄性的酒鄉(xiāng)，重釀關(guān)愛(ài)民生的幸福泉，詩(shī)酒就這樣更寬泛更遼闊地靠近心靈。"遙知湖上一樽酒， 能憶天涯萬(wàn)里人"。偏愛(ài)醬酒，始于五十壽才發(fā)現(xiàn)洞藏酒如此香氣幽雅，酒體豐滿(mǎn)綿厚怡暢，頓時(shí)口舌生香，暖流瞬間擴(kuò)散四肢百骸。對(duì)洞藏紅花郎醇厚、味陳、甜爽的酒質(zhì)香濃，風(fēng)格優(yōu)雅產(chǎn)生了依賴(lài)進(jìn)而品嘗貴州茅臺(tái)酒飛天1997年38度、自然與酒、洞藏與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，洞藏是酒體革命的覺(jué)悟與蘇醒;泉眼是生命原鄉(xiāng)品質(zhì)、品牌、品味三品戰(zhàn)略“生長(zhǎng)養(yǎng)藏”讓品質(zhì)不只喝得出，還看得見(jiàn)、摸得著、聞得到、聽(tīng)得到。洞藏酒將白酒的品質(zhì)內(nèi)涵大大豐富拓展酒對(duì)貯藏環(huán)境通風(fēng)良好，周?chē)脖回S富、水系發(fā)達(dá)又使得洞中的濕度適宜，且釀酒微生物的種類(lèi)和數(shù)量異常豐富的生態(tài)高要求。微生物還在壇中詩(shī)意地辛勤工作。當(dāng)把多年前的一壇酒從幽深不見(jiàn)天日的地方取出來(lái)，跟我們眼球碰撞光相逢，跟風(fēng)、跟陽(yáng)光相會(huì)轉(zhuǎn)化天，地、人的總和這樣的洞藏文化就長(zhǎng)在洞里成為生態(tài)的靈魂，把酒水的需要泉釀的再創(chuàng)造交給洞藏時(shí)間的漫長(zhǎng)微生物的生存和改良。生命要交給時(shí)間培育，酒也要交給時(shí)間培育，生命的體驗(yàn)和酒的釀造，共同在時(shí)間中互相交融，正是詩(shī)酒精神之于生命充盈的藝術(shù)精神通過(guò)酒得到了淋漓盡致地表達(dá)或表現(xiàn):與時(shí)俱進(jìn)的民俗風(fēng)情的和諧美，幸福感。
醬香何處不創(chuàng)業(yè)，醬香何處不生態(tài)!
當(dāng)赤水河生態(tài)成為省市城鎮(zhèn)和酒品的一種尊嚴(yán)，大國(guó)醬鄉(xiāng)茅臺(tái)鎮(zhèn)1600多家作坊創(chuàng)業(yè)成酒企成就了世界茅臺(tái)及貴州十大醬香酒、輻射全國(guó)醬酒詩(shī)酒文化天賜地賦最美鄉(xiāng)愁，天地生態(tài)和諧佳釀，醇香綿柔的酒魂所在道出醬香何處不創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。文化活化賦予會(huì)呼吸的會(huì)歌吟的醬酒山水詩(shī)釀酵或品味出“15 醬、四川仙潭、貢磚醬酒、秉成、金沙洞藏、大國(guó)醬鄉(xiāng)、珍酒、習(xí)酒、群珊、黑龍江北大倉(cāng)，河北迎春、湖南武陵、郎酒、貴州醇、國(guó)韻、南山陳釀、山東云門(mén)……醬酒孵化春天甘露奏響盟誓神曲，是創(chuàng)業(yè)者心靈歸宿，越是遙遠(yuǎn)激情越發(fā)濃黏。反映或品味出詩(shī)酒生態(tài)雙驅(qū)互動(dòng)的文化認(rèn)知，滲透所有愛(ài)戀鄉(xiāng)愁，與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳的詩(shī)酒流傳，啟迪人們對(duì)歷史文化和地域傳奇色彩情結(jié)的酒品肅然起敬，對(duì)酒企業(yè)而言品牌是詩(shī)酒文化的必然歸宿。不只因?yàn)槌嗨佣u酒崛起或曰整個(gè)貴州乃至全國(guó)醬酒文化符號(hào)圖騰。不只因?yàn)殚L(zhǎng)江流域五糧液、瀘州老窖品牌各種香型的酒品從美麗赤水河到黃河、大運(yùn)河畔擺渡詩(shī)與酒的靈感和情感，也許不只因?yàn)楣に嚭蛥^(qū)位文化約定俗成，因?yàn)樘厥獾乃囆g(shù)傳播就成為傳奇，還在于經(jīng)營(yíng)理念、生物科技、工匠精神、品牌戰(zhàn)略和詩(shī)酒賦能的多元合力，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的奮斗蘊(yùn)含或寄寓衍生的祝福與期望，方能擦拭出品牌越來(lái)越亮的金輝。
這樣的體驗(yàn)價(jià)值活化既包容了詩(shī)酒文化體驗(yàn)與生態(tài)體驗(yàn)交匯、碰撞、融合對(duì)文化環(huán)境和文化氛圍的整體感受及其人與自然生命文化視閾的情懷擁抱雙重價(jià)值的生態(tài)或生命共同體所能做的就是敬畏、感激與贊美!油然而生與時(shí)代同步與祖國(guó)同心的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是詩(shī)酒文化合奏、文化品牌營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略意境所表達(dá)天地共釀的漫長(zhǎng)。種人性化的禮儀、一種氛圍、一種時(shí)尚傳承數(shù)千年醬香酵釀別具一格的多民族詩(shī)酒精神。在品牌營(yíng)銷(xiāo)的當(dāng)代圖景中返璞歸真的真情感悟，不斷拓寬豐富詩(shī)酒文化維度、包括當(dāng)代中國(guó)精神，增強(qiáng)了詩(shī)酒文化語(yǔ)境的交流共識(shí)不斷創(chuàng)新融合醬香詩(shī)酒文化內(nèi)涵。
一是以酒體酒品歷史文化表達(dá)鄉(xiāng)愁情結(jié)和抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷；
二是深度融合城市文旅文脈，充分發(fā)掘地方文化特色構(gòu)筑詩(shī)酒風(fēng)景地標(biāo)；
三是打通鏈接詩(shī)酒國(guó)學(xué)內(nèi)容觸須不斷伸延到歷代的思想文化傳承和儒釋道學(xué)說(shuō)學(xué)術(shù)記載；
四是講好醬酒故事發(fā)掘兩岸多地文化基因，以酒為媒，勾兌發(fā)酵世界和平；
五是擁有獨(dú)立自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)品牌和經(jīng)營(yíng)層面相對(duì)獨(dú)立的酒業(yè)集團(tuán)模式；
六是富含稀有微生物的碳中和綠色生態(tài)康養(yǎng)體系。在酒博館、在酒窖，在酒企酒品觀光體驗(yàn)，帶給精神的影響力包括美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值以及環(huán)境教育價(jià)值滲透于有形的生態(tài)資源升值活化的價(jià)值倍增；
七是建立詩(shī)酒文化理論或催化品牌運(yùn)營(yíng)藝術(shù)。
美酒的醇香和酒體的華貴高端賦予她創(chuàng)新促進(jìn)中國(guó)詩(shī)酒文化具有的靈感棲息超越性、生命本能提升的魔幻性、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作張力等儒釋道哲學(xué)滲透的諸特征;八是努力構(gòu)建詩(shī)酒文化物質(zhì)型、精神型、生態(tài)型、文旅型四個(gè)基本形態(tài)個(gè)性或綜合兼?zhèn)湫螒B(tài)的文化機(jī)制。
人生何處不詩(shī)酒，醬香何處不品牌!從醬酒“形似到神似的詩(shī)酒意象解構(gòu)，品牌質(zhì)能不斷挑戰(zhàn)我的品味認(rèn)知。也不斷升華、超越詩(shī)酒文化制高點(diǎn)，增強(qiáng)了品牌審美性與產(chǎn)學(xué)研、提升了品牌審美互動(dòng)衍生性的開(kāi)發(fā)。醬香品牌爆發(fā)力有多強(qiáng)，看看茅臺(tái)及名酒品牌文化戰(zhàn)略得到了海內(nèi)外市場(chǎng)的一致好評(píng)。詩(shī)酒文化生態(tài)禮儀喚醒生命充盈的藝術(shù)張力簇?fù)碓扑U心不可復(fù)制的風(fēng)土，注重產(chǎn)品力的研發(fā)，才能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。只有尊重產(chǎn)品本身的價(jià)值，尊重市場(chǎng)規(guī)律，圍繞產(chǎn)品力做持續(xù)、長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)守大國(guó)醬鄉(xiāng)成為了國(guó)內(nèi)熱捧的醬酒品牌總有一種醬香香了一座座城。我在大地的一座座城與醬酒相知相識(shí)懷抱文化火焰的申遺守望，生態(tài)靈魂與生命體驗(yàn)的時(shí)間培育品質(zhì)、品牌、品味共同度過(guò)的美好時(shí)光，共同成長(zhǎng)的難忘經(jīng)歷的真諦是人生何處不詩(shī)酒，酒品即文品人品在品味中淬煉品質(zhì)，在品質(zhì)中堅(jiān)守品牌力量。
請(qǐng)繚繞的陽(yáng)光雨穿越一部線(xiàn)裝的醬香詩(shī)酒，近30年來(lái)詩(shī)酒文脈傳承的醬酒藝術(shù)及創(chuàng)新精神已然康健我與品牌同體同心同向的生態(tài)魂靈與品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)的民俗風(fēng)情和諧美與幸福感。正是醬香以創(chuàng)建生物質(zhì)能化、資源低碳化創(chuàng)意酒企新境界。品牌衍生性開(kāi)發(fā)以品牌內(nèi)容原創(chuàng)的品質(zhì)提升、文化獨(dú)特的提升，才能增強(qiáng)品牌審美互動(dòng)的衍生性開(kāi)發(fā)。品牌影響力為核心競(jìng)爭(zhēng)力是互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)品牌能與消費(fèi)者保持一種動(dòng)態(tài)交流，使消費(fèi)者感覺(jué)到與品牌有關(guān)聯(lián)。文化衍生品增強(qiáng)文化自信、講好詩(shī)酒故事的重要抓手。注重衍生創(chuàng)意文化產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)換，通過(guò)創(chuàng)意化產(chǎn)品與服務(wù)，將品牌活化為城市文脈、社會(huì)新風(fēng)尚傳承。如相關(guān)文具、書(shū)簽、藏書(shū)票、郵品、裝飾、徽章、衣物飾品、旅游紀(jì)念品(書(shū)籍冊(cè)頁(yè)、紀(jì)念章、解說(shuō)詞、影像資料)可以說(shuō)，以品牌教育載道，建立主題游線(xiàn)路、品牌文化生態(tài)區(qū)、利用文物普及，讓游客嘗試體驗(yàn)感悟文旅新認(rèn)知，以文促旅以旅興文。品牌的過(guò)度延伸，必然會(huì)導(dǎo)致品牌核心文化價(jià)值被稀釋、被淡化，漸失品牌獨(dú)特個(gè)性。而面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的市場(chǎng)環(huán)境，只有品牌個(gè)性最重要。中國(guó)醬香或兼香傳承與創(chuàng)新產(chǎn)品。是中國(guó)詩(shī)酒之魂;是風(fēng)格弘揚(yáng)的白酒使命。在“黨建引領(lǐng)文化助力，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)"發(fā)展理念的引領(lǐng)中持續(xù)精進(jìn)，必將為偉大智慧品牌的愿景和期待。品牌戰(zhàn)略需要神思、妙曲譜寫(xiě)品牌審美旋律，營(yíng)造夢(mèng)和醉雙美的融洽氛圍的催化劑。當(dāng)屬教育衍生品大氣派創(chuàng)意新、思想性、立意高的品牌審美力量，撬動(dòng)品牌效益飆升、品牌美學(xué)凝聚文化、思想、情感、夢(mèng)想的美酒與詩(shī)的中國(guó)語(yǔ)言。
無(wú)論多少次送別沾襟的酒歌為品牌壯行再出發(fā)。揮毫立就，并不缺乏文脈浩蕩的吟詠!醇香激蕩牽引城市高度向上力量的睿變，橫腳下滲透詩(shī)書(shū)畫(huà)瓊漿，江邊停靠千萬(wàn)年夢(mèng)境，進(jìn)入環(huán)抱山水硯上陳釀婉約與豪邁品味醬香宏圖詩(shī)心綽約跨越智慧之光，銘心可鑒我為筆、酒著色、城為硯、河作墨、是窖池紙上精氣神的風(fēng)景在大地宣紙上皴染激昂奮進(jìn)的中華民族創(chuàng)新花、藝術(shù)花百煉成鋼的詩(shī)酒魂。一匹匹醬香黑馬正是依靠這種品牌戰(zhàn)略高品質(zhì)征服市場(chǎng)。一頁(yè)頁(yè)輝煌史書(shū)翻閱的銀漣金漪。一瓶瓶飛地創(chuàng)意詩(shī)酒文化至尊至美!
醬香何處不家國(guó)，醬香何處不洞藏。
醬酒對(duì)飲千秋萬(wàn)代家國(guó)人情如酒相逢的人生:"桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈";雄性的酒鄉(xiāng)，重釀關(guān)愛(ài)民生的幸福泉，詩(shī)酒就這樣更寬泛更遼闊地靠近心靈。"遙知湖上一樽酒， 能憶天涯萬(wàn)里人"。偏愛(ài)醬酒，始于五十壽才發(fā)現(xiàn)洞藏酒如此香氣幽雅，酒體豐滿(mǎn)綿厚怡暢，頓時(shí)口舌生香，暖流瞬間擴(kuò)散四肢百骸。對(duì)洞藏紅花郎醇厚、味陳、甜爽的酒質(zhì)香濃，風(fēng)格優(yōu)雅產(chǎn)生了依賴(lài)進(jìn)而品嘗貴州茅臺(tái)酒飛天1997年38度、自然與酒、洞藏與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳，洞藏是酒體革命的覺(jué)悟與蘇醒;泉眼是生命原鄉(xiāng)品質(zhì)、品牌、品味三品戰(zhàn)略“生長(zhǎng)養(yǎng)藏”讓品質(zhì)不只喝得出，還看得見(jiàn)、摸得著、聞得到、聽(tīng)得到。洞藏酒將白酒的品質(zhì)內(nèi)涵大大豐富拓展酒對(duì)貯藏環(huán)境通風(fēng)良好，周?chē)脖回S富、水系發(fā)達(dá)又使得洞中的濕度適宜，且釀酒微生物的種類(lèi)和數(shù)量異常豐富的生態(tài)高要求。微生物還在壇中詩(shī)意地辛勤工作。當(dāng)把多年前的一壇酒從幽深不見(jiàn)天日的地方取出來(lái)，跟我們眼球碰撞光相逢，跟風(fēng)、跟陽(yáng)光相會(huì)轉(zhuǎn)化天，地、人的總和這樣的洞藏文化就長(zhǎng)在洞里成為生態(tài)的靈魂，把酒水的需要泉釀的再創(chuàng)造交給洞藏時(shí)間的漫長(zhǎng)微生物的生存和改良。生命要交給時(shí)間培育，酒也要交給時(shí)間培育，生命的體驗(yàn)和酒的釀造，共同在時(shí)間中互相交融，正是詩(shī)酒精神之于生命充盈的藝術(shù)精神通過(guò)酒得到了淋漓盡致地表達(dá)或表現(xiàn):與時(shí)俱進(jìn)的民俗風(fēng)情的和諧美，幸福感。
醬香何處不創(chuàng)業(yè)，醬香何處不生態(tài)!
當(dāng)赤水河生態(tài)成為省市城鎮(zhèn)和酒品的一種尊嚴(yán)，大國(guó)醬鄉(xiāng)茅臺(tái)鎮(zhèn)1600多家作坊創(chuàng)業(yè)成酒企成就了世界茅臺(tái)及貴州十大醬香酒、輻射全國(guó)醬酒詩(shī)酒文化天賜地賦最美鄉(xiāng)愁，天地生態(tài)和諧佳釀，醇香綿柔的酒魂所在道出醬香何處不創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。文化活化賦予會(huì)呼吸的會(huì)歌吟的醬酒山水詩(shī)釀酵或品味出“15 醬、四川仙潭、貢磚醬酒、秉成、金沙洞藏、大國(guó)醬鄉(xiāng)、珍酒、習(xí)酒、群珊、黑龍江北大倉(cāng)，河北迎春、湖南武陵、郎酒、貴州醇、國(guó)韻、南山陳釀、山東云門(mén)……醬酒孵化春天甘露奏響盟誓神曲，是創(chuàng)業(yè)者心靈歸宿，越是遙遠(yuǎn)激情越發(fā)濃黏。反映或品味出詩(shī)酒生態(tài)雙驅(qū)互動(dòng)的文化認(rèn)知，滲透所有愛(ài)戀鄉(xiāng)愁，與古今融為一體的醇厚幽雅，馥郁芬芳的詩(shī)酒流傳，啟迪人們對(duì)歷史文化和地域傳奇色彩情結(jié)的酒品肅然起敬，對(duì)酒企業(yè)而言品牌是詩(shī)酒文化的必然歸宿。不只因?yàn)槌嗨佣u酒崛起或曰整個(gè)貴州乃至全國(guó)醬酒文化符號(hào)圖騰。不只因?yàn)殚L(zhǎng)江流域五糧液、瀘州老窖品牌各種香型的酒品從美麗赤水河到黃河、大運(yùn)河畔擺渡詩(shī)與酒的靈感和情感，也許不只因?yàn)楣に嚭蛥^(qū)位文化約定俗成，因?yàn)樘厥獾乃囆g(shù)傳播就成為傳奇，還在于經(jīng)營(yíng)理念、生物科技、工匠精神、品牌戰(zhàn)略和詩(shī)酒賦能的多元合力，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的奮斗蘊(yùn)含或寄寓衍生的祝福與期望，方能擦拭出品牌越來(lái)越亮的金輝。
這樣的體驗(yàn)價(jià)值活化既包容了詩(shī)酒文化體驗(yàn)與生態(tài)體驗(yàn)交匯、碰撞、融合對(duì)文化環(huán)境和文化氛圍的整體感受及其人與自然生命文化視閾的情懷擁抱雙重價(jià)值的生態(tài)或生命共同體所能做的就是敬畏、感激與贊美!油然而生與時(shí)代同步與祖國(guó)同心的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是詩(shī)酒文化合奏、文化品牌營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略意境所表達(dá)天地共釀的漫長(zhǎng)。種人性化的禮儀、一種氛圍、一種時(shí)尚傳承數(shù)千年醬香酵釀別具一格的多民族詩(shī)酒精神。在品牌營(yíng)銷(xiāo)的當(dāng)代圖景中返璞歸真的真情感悟，不斷拓寬豐富詩(shī)酒文化維度、包括當(dāng)代中國(guó)精神，增強(qiáng)了詩(shī)酒文化語(yǔ)境的交流共識(shí)不斷創(chuàng)新融合醬香詩(shī)酒文化內(nèi)涵。
一是以酒體酒品歷史文化表達(dá)鄉(xiāng)愁情結(jié)和抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷；
二是深度融合城市文旅文脈，充分發(fā)掘地方文化特色構(gòu)筑詩(shī)酒風(fēng)景地標(biāo)；
三是打通鏈接詩(shī)酒國(guó)學(xué)內(nèi)容觸須不斷伸延到歷代的思想文化傳承和儒釋道學(xué)說(shuō)學(xué)術(shù)記載；
四是講好醬酒故事發(fā)掘兩岸多地文化基因，以酒為媒，勾兌發(fā)酵世界和平；
五是擁有獨(dú)立自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)品牌和經(jīng)營(yíng)層面相對(duì)獨(dú)立的酒業(yè)集團(tuán)模式；
六是富含稀有微生物的碳中和綠色生態(tài)康養(yǎng)體系。在酒博館、在酒窖，在酒企酒品觀光體驗(yàn)，帶給精神的影響力包括美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值以及環(huán)境教育價(jià)值滲透于有形的生態(tài)資源升值活化的價(jià)值倍增；
七是建立詩(shī)酒文化理論或催化品牌運(yùn)營(yíng)藝術(shù)。
美酒的醇香和酒體的華貴高端賦予她創(chuàng)新促進(jìn)中國(guó)詩(shī)酒文化具有的靈感棲息超越性、生命本能提升的魔幻性、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作張力等儒釋道哲學(xué)滲透的諸特征;八是努力構(gòu)建詩(shī)酒文化物質(zhì)型、精神型、生態(tài)型、文旅型四個(gè)基本形態(tài)個(gè)性或綜合兼?zhèn)湫螒B(tài)的文化機(jī)制。
人生何處不詩(shī)酒，醬香何處不品牌!從醬酒“形似到神似的詩(shī)酒意象解構(gòu)，品牌質(zhì)能不斷挑戰(zhàn)我的品味認(rèn)知。也不斷升華、超越詩(shī)酒文化制高點(diǎn)，增強(qiáng)了品牌審美性與產(chǎn)學(xué)研、提升了品牌審美互動(dòng)衍生性的開(kāi)發(fā)。醬香品牌爆發(fā)力有多強(qiáng)，看看茅臺(tái)及名酒品牌文化戰(zhàn)略得到了海內(nèi)外市場(chǎng)的一致好評(píng)。詩(shī)酒文化生態(tài)禮儀喚醒生命充盈的藝術(shù)張力簇?fù)碓扑U心不可復(fù)制的風(fēng)土，注重產(chǎn)品力的研發(fā)，才能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。只有尊重產(chǎn)品本身的價(jià)值，尊重市場(chǎng)規(guī)律，圍繞產(chǎn)品力做持續(xù)、長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)守大國(guó)醬鄉(xiāng)成為了國(guó)內(nèi)熱捧的醬酒品牌總有一種醬香香了一座座城。我在大地的一座座城與醬酒相知相識(shí)懷抱文化火焰的申遺守望，生態(tài)靈魂與生命體驗(yàn)的時(shí)間培育品質(zhì)、品牌、品味共同度過(guò)的美好時(shí)光，共同成長(zhǎng)的難忘經(jīng)歷的真諦是人生何處不詩(shī)酒，酒品即文品人品在品味中淬煉品質(zhì)，在品質(zhì)中堅(jiān)守品牌力量。
請(qǐng)繚繞的陽(yáng)光雨穿越一部線(xiàn)裝的醬香詩(shī)酒，近30年來(lái)詩(shī)酒文脈傳承的醬酒藝術(shù)及創(chuàng)新精神已然康健我與品牌同體同心同向的生態(tài)魂靈與品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)的民俗風(fēng)情和諧美與幸福感。正是醬香以創(chuàng)建生物質(zhì)能化、資源低碳化創(chuàng)意酒企新境界。品牌衍生性開(kāi)發(fā)以品牌內(nèi)容原創(chuàng)的品質(zhì)提升、文化獨(dú)特的提升，才能增強(qiáng)品牌審美互動(dòng)的衍生性開(kāi)發(fā)。品牌影響力為核心競(jìng)爭(zhēng)力是互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)品牌能與消費(fèi)者保持一種動(dòng)態(tài)交流，使消費(fèi)者感覺(jué)到與品牌有關(guān)聯(lián)。文化衍生品增強(qiáng)文化自信、講好詩(shī)酒故事的重要抓手。注重衍生創(chuàng)意文化產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)換，通過(guò)創(chuàng)意化產(chǎn)品與服務(wù)，將品牌活化為城市文脈、社會(huì)新風(fēng)尚傳承。如相關(guān)文具、書(shū)簽、藏書(shū)票、郵品、裝飾、徽章、衣物飾品、旅游紀(jì)念品(書(shū)籍冊(cè)頁(yè)、紀(jì)念章、解說(shuō)詞、影像資料)可以說(shuō)，以品牌教育載道，建立主題游線(xiàn)路、品牌文化生態(tài)區(qū)、利用文物普及，讓游客嘗試體驗(yàn)感悟文旅新認(rèn)知，以文促旅以旅興文。品牌的過(guò)度延伸，必然會(huì)導(dǎo)致品牌核心文化價(jià)值被稀釋、被淡化，漸失品牌獨(dú)特個(gè)性。而面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的市場(chǎng)環(huán)境，只有品牌個(gè)性最重要。中國(guó)醬香或兼香傳承與創(chuàng)新產(chǎn)品。是中國(guó)詩(shī)酒之魂;是風(fēng)格弘揚(yáng)的白酒使命。在“黨建引領(lǐng)文化助力，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)"發(fā)展理念的引領(lǐng)中持續(xù)精進(jìn)，必將為偉大智慧品牌的愿景和期待。品牌戰(zhàn)略需要神思、妙曲譜寫(xiě)品牌審美旋律，營(yíng)造夢(mèng)和醉雙美的融洽氛圍的催化劑。當(dāng)屬教育衍生品大氣派創(chuàng)意新、思想性、立意高的品牌審美力量，撬動(dòng)品牌效益飆升、品牌美學(xué)凝聚文化、思想、情感、夢(mèng)想的美酒與詩(shī)的中國(guó)語(yǔ)言。
無(wú)論多少次送別沾襟的酒歌為品牌壯行再出發(fā)。揮毫立就，并不缺乏文脈浩蕩的吟詠!醇香激蕩牽引城市高度向上力量的睿變，橫腳下滲透詩(shī)書(shū)畫(huà)瓊漿，江邊停靠千萬(wàn)年夢(mèng)境，進(jìn)入環(huán)抱山水硯上陳釀婉約與豪邁品味醬香宏圖詩(shī)心綽約跨越智慧之光，銘心可鑒我為筆、酒著色、城為硯、河作墨、是窖池紙上精氣神的風(fēng)景在大地宣紙上皴染激昂奮進(jìn)的中華民族創(chuàng)新花、藝術(shù)花百煉成鋼的詩(shī)酒魂。一匹匹醬香黑馬正是依靠這種品牌戰(zhàn)略高品質(zhì)征服市場(chǎng)。一頁(yè)頁(yè)輝煌史書(shū)翻閱的銀漣金漪。一瓶瓶飛地創(chuàng)意詩(shī)酒文化至尊至美!
上一篇：醉不醉，都銷(xiāo)魂
下一篇：茅臺(tái)歷史溯何時(shí)
